Мулатантра

Эта статья рассчитана на опытных пользователей дыхательных практик, знакомых с различными техниками трансового дыхания. Речь в ней пойдет об одной из самых изысканных и глубоких техник с использованием дыхания – Мулатантре. Эту практику разработал и предложил профессор Владимир Васильевич Козлов. Ниже – цитата из книги «Психология буддизма»:

«Медитативная практика состоит из нескольких частей:

  1. Садитесь в привычную  позу медитации, расслабьте Ваше тело, избавьтесь от излишнего напряжения, сделайте ваше дыхание ровным и тихим… как тот ветер, который гуляет над озером, но не вызывает ни ряби, ни волн. Дыхание как мягкое и непринужденное движение, без напряжения, свободно, естественно.
  2. Обводите  себя кругом, наносимым водой на пол или землю, затем проводите правой рукой вокруг головы, щелкая пальцами. Это считается символическим сжиганием плоти и всех желаний, страстей, вожделений, которые были с ней связаны. Положите ладони на колени и погрузитесь в состояние внутреннего сосредоточения.
    1. Очистите и энергизируйте при помощи дыхания пять элементов, находящихся выше линии пупка, — сердце, горло, нёбо, переносицу и голову. Этот ритуал достаточно сложен и поэтому я изложу его подробно.

Сердце. Открыв рот, расслабьте челюсть, возьмите глубокое и медленное связное дыхание, с равным акцентом на вдохе и выдохе. Привыкните к нему… и отпустите, т.е. не задерживайте на нем внимание. Затем  перенесите внимание на область сердца. И дышите в область сердца, т.е. вдох и выдох делайте через него. Не форсируйте дыхание. Сделайте ровно 21 связных вдохов и выдохов в эту область.

Горло. Сделайте ваше дыхание медленным и поверхностным. Настолько поверхностным, чтобы волна Вашего дыхания омывала только ваше горло  достигала до верхушек легких.

Нёбо. Прижмите язык к зубам верхней челюсти, оставляя пространство между языком и небом для того, чтобы вдохнуть через него быстро и поверхностно. У вас должно быть ощущение, что дыхание происходит во рту, как бы «крутится», проворачиваясь колесом, входя через небо и выходя в пространстве под языком. Сделайте ровно 21 быстрых, поверхностных, связных вдохов и выдохов через эту область.

Переносица. Сделайте медленный вдох через нос средней глубины и выдох через рот. Представьте, что дыхание своей энергией омывает переносицу. Дышите в переносицу, через него. Сделайте ровно 21  связных вдохов и выдохов через эту область.

Голова. Сделайте медленный, глубокий вдох через нос и направьте его энергию в голову  и выдохните через рот. Пусть у Вас создастся образ, что Вы  омываете Ваш мозг дыханием. Сделайте ровно 21 связных, глубоких и медленных вдохов и выдохов в эту область.

Сделайте еще два цикла энергизации и очищения центров в той последовательности, в которой я изложил (три круга пуджи в пяти центрах по 21 центрированных дыхания).

4. После практики энергизации и очищения войдите во внутреннюю тишину и представьте перед своим мысленным взором Ваше  “Дерево жизни”, корнем которого является мораль (общественный долг, свод профессиональных, общественных, семейных обязанностей, правил поведения), стволом – знания о жизни, а ветками – добродетели, личностные качества, которые вы смогли накопить в жизни.

Рассмотрите корни Вашего дерева – каковы основные этические принципы Вашей жизни среди людей.

Какие у вас отношения и взаимосвязи кровнородственные: отношения с родителями и прародителями, дедушками и бабушками, с женой, детьми, братьями и сестрами, тетями и дядями, племянниками и племянницами…

Посмотрите на ствол – что вы знаете о жизни, ваши гуманитарные знания, знания философии, культуры, профессиональные компетенции, ваши базовые смыслы существования на земле. Что Вы умеете в жизни, какие у вас есть таланты и способности, умения и навыки.

Посмотрите на крону – какие вы имеете    добродетели, что вы благого приобрели в этой жизни и что вы ещё можете приобрести, что благого вы можете принести другим людям и себе самому, как лучше реализоваться в жизни, посредством чего самовыразиться, каков твой истинный путь, твоё  призвание. Какие качества Вы демонстрируете людям и самому себе.

Почему так мало ветвей на твоём дереве и листва редкая, а может она очень густая и ветви большие и крепкие и гибкие в то же время…

Что собой представляет ствол вашего дерева, насколько он широк, высок и могуч или же он тонкий и боится даже самого маленького дуновения ветерка…

А на что похожи корни вашего древа жизни, глубоко ли они уходят в землю, насколько вы укоренены в жизни среди людей, насколько крепка связь ваша с окружающими и каково содержание этих отношений, из каких этических побуждений растут ваши корни, какого они цвета, формы, насколько они гибки, насколько они хрупки…

Исследуйте Ваше Древо Жизни, осознайте, прочувствуйте его.

Затем позвольте этому дереву войти в Ваше тело, будьте им, ибо им Вы и являетесь.

5. И когда Вы чисты и осознали, кто Вы на этой Земле,  сконцентрируйте Вашу энергию в сердце, соедините руки на груди и соедините  свое дыхание с Вашим Высшим Я, с Самостью, с Вашей Сущностью. Все что Вы сделали, является  призывом, приглашением Самости  в тело, в сознание, в чувства.

Сидите и ожидайте встречи. Сделайте Ваше дыхание тонким,  прозрачным. Представьте Ваш образ Бога и сосредоточьте всю энергию Вашего сознания на этом образе. Почувствуйте, что этот образ является последней дверью в Дхармакайю.

Встречайтесь и проживайте опыт общения со своей внутренней мудростью, чистотой, просветленностью, Буддой в себе.»

 

Несмотря на сложность техники при должном опыте Мулатантру можно практиковать и в повседневной жизни. К примеру, я сейчас провел эту технику в купе поезда, который едет из Кемерово в Омск. Конечно, условия важны и необходимо о них позаботиться. Идеальными условиями для Мулатантры являются природные, но и в условиях своего дома или даже в поезде получается очень качественная и глубокая медитация.

Успехов вам в практиках!

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *